<<Volver>>
Alfredo Le Pera Sorrentino –Carlos Gardel
La Casa,
el centro del mundo, el cordón umbilical
de la nostalgia
Nadie puede
negarlo que el álbum familiar es una bitácora del recuerdo donde se recurre de
manera ocasional a evocar el pasado de manera nostálgica. Mirarse allí detenido
en el tiempo, causa un efecto emocional. La mujer que mira su foto tomada en su
juventud y ve lo hermosa que era le produce gratitud y cuando se mira al espejo
para confrontarse en el antes y el ahora
la llena de nostalgia. En la película <<Rescatando
al Soldado Rayan>>, en un pare del fragor de la guerra hay un diálogo
entre Rayan y el Capitán John Miller. Rayan le dice que no puede ver el rostro
de sus hermanos entonces él le dice que piense en algo específico, por ejemplo
dice el capitán: <<cuando pienso en mi casa, pienso en mi hamaca en el
patio, en mi esposa con sus guantes viejos podando los rosales>>.
(1).
Esa conversación es una forma de regresar al pasado, hay un estado emocional
que los une con el viso nostálgico, puente necesario para evocar recuerdos. Diomedes
Díaz en <<Ilusiones>> canta: Yo
quisiera volver al pasado y a mis ilusiones/ y encontrarme de nuevo tan
cerca/estrechando tu manos/ (2). Sus
ilusiones son las que dejo en el pasado las que evoca
mediante nostalgias de amores imposibles, lo hace con el deseo de volver
a ella. Debe resolver eso de alguna manera, pero como no lo puede hacer
físicamente lo hace expresándolo sentimentalmente a través de su canto. Sandra Sánchez Guerra en su artículo <<La
nostalgia como benefactor del pasado>> anota:
<<La
nostalgia encierra un cajón de emociones positivas en la memoria humana, al que se accede conscientemente y se
recurre de forma continua durante la vida para reforzar las emociones. Aporta una
sensibilidad especial a la persona a la hora de vivir y observar los matices
que constituyen la realidad, ayudando a afrontar mejor el futuro>>. (3)
En el texto
de Sandra Sánchez Guerra se ve que las nostalgias son emociones positivas, en ningún caso
negativas. Aportan una sensibilidad gratificante
en el sujeto. Pero valga la pena hacer
una pregunta ¿En qué lugar se dejan guardada la caja de las nostalgias? Solo hay
un lugar y ese, es aquel donde se
recrearon los años de la niñez, de la adolescencia. Son el lugar donde se
impregnaron para siempre en la persona todas sus experiencias vividas con la
familia, los amigos, los juegos y todo aquello que de una u otra manera, en la
que por decirlo así, se internalizan para siempre aquellos registro
en la psique, las que después se
evocaran. Ese lugar no es otro que la
casa donde se pasa la infancia. Allí se vuelve ya sea de manera física como el
viajero que regresa o la evoca a través del recuerdo. La casa se podría decir
que es el centro del mundo. Quien llega cansado por la tarde lo que más añora
es llegar para estar en su estancia de
manera grata. Por eso, en la ausencia o en la presencia siempre volvemos a ese lugar donde quedaron para
siempre todos esos recuerdos gratos. Es el cordón umbilical que nos une por siempre
a ese lugar primigénico. De alguna manera estaremos siempre allí. Mario
Benedetti en su poema <<Nostalgia>> lo comienza haciendo la siguiente
pregunta:
¿De qué
se nutre la nostalgia? Uno
evoca dulzuras/ cielos atormentados/ tormentas celestiales/ …son meros simulacros/…la
válida, la única nostalgia es de tu piel/. Ya él
no puede volver a palpar o acariciar la piel, que de seguro es la del ser
amado. ¿Qué sensación habrá dejado en él esa imagen que al evocarla
emocionalmente le hace volver a ella? No
tiene otro recurso posible que el de ir a través de la nostalgia.
Este ensayo va encaminado a demostrar que la casa es el lugar
a donde siempre se vuelve. Para ello hay
sólo dos maneras volviendo de manera física o a través de la nostalgia que no
es otra cosa que recuerdos gratos internalizados en la infancia. El sujeto si no lo puede hacer físicamente, lo hace a través de sus pensamientos, sus canciones, de sus poesías o escritos en el que
el vehículo comunicante es el lenguaje. Para sustentar este ensayo se ha
recurrido a varias canciones del folclor latinoamericano Son muchas y muchas
las composiciones que evocan de manera nostálgica este volver al lugar
primigénico, ese lugar donde se pasan los años de la niñez. Allí es a donde
obligadamente el sujeto siempre regresa. Es lo que se le impregna de por vida
al sujeto. En inglés hay dos términos para indicar soledad uno es Alone porque a su lado en ese momento no
hay nadie o lonely para señalar que
está completamente sólo no tiene a nadie ni en presencia ni en ausencia. Este último
término indica una falencia desde el
punto de vista afectivo. Se podría decir estoy solo completamente solo.
Esa soledad, ese vacío no lo puede
llenar y para ello el individuo recurre
a la añoranza. Para llegar a sus lugares del recuerdo tiene únicamente el puente emocional.
Tal vez existan otras
canciones que hagan remembranzas al regreso a la casa pero aquí en el ensayo se utilizan las siguientes: <<el provinciano, camino viejo, las acacias, volver y pueblito viejo>>.
Si escuchamos de detenidamente estas canciones encontremos que allí hay un dejo de nostalgia,
de remembranzas de lugares que se anidaron en el recuerdo de los autores de
dichos temas. Quizás sean pocas las personas que por su trashumancia no
tuvieron en sí la oportunidad de impregnar en su recuerdo lugares en los cuales se recrearon
en su niñez. Pero aquellos que vivieron entre familiares durante la época de
infancia y que después emigraron a otras
partes lejanas siempre van a tener ese llamado: <<El olor de la
guayaba>> de regresar por decirlo así de alguna manera en el pensamiento,
si no lo puede hacer de forma física. Siempre volverán a sus lugares de
partidas donde dejaron anécdotas, historias, calor de hogar. Por eso la casa se
podría decir es el centro del mundo y es
más que todo, el ombligo que nos une a la nostalgia. Es la fuente de conexión
entre el sujeto ausente ya sea que vuelva o no: siempre será su punto de
referencia.
En
la canción <<El provinciano>> de Luis Abanto Morales (1923 -…) encontramos
que el sujeto se aleja en la búsqueda de horizontes y después de conseguir lo
anhelado vuelve sus ojos ausentes, sus remembranzas al lugar que dejó manifestado en estos versos de las dos últimas estrofas:…
es cuando el
desengaño/ de esta vida me entristece
Y añoro con dolor
mi dulce hogar.
…
En medio de esta dicha me atormenta la
nostalgia
Del pueblo en que
deje mi corazón.
Aquí un motivo generador del
recuerdo es el desengaño que lo
entristece y vuelve su añoranza empujado por la nostalgia al pueblo donde dejo,
por decirlo así, todas esa vivencias que entre otras son gratas. Esto no lo
hace porque sí, es algo internalizado que en cualquier momento aflora a manera
de conciencia algo que hace parte
de su idiosincrasia, su sentido de
pertenencia. Esa suma de cosas que nos ata de por vida. Este especie de
recuerdo que lo hace volver a ese lugar que lo liga a través de su cordón
umbilical. A él nadie lo empuja volver allá con el pensamiento, es su registro
biológico del sentido de pertenencia con los suyos, con los lugares que dejo al
partir algún día.
En <<Camino
viejo>> de José A Morales 1913 –
1978) es el recuerdo de la escuela de doña Inés a la que asistió y que después
de vagar sin fe vuelve nuevamente a buscar rastros perdidos en el tiempo. En su
nostalgia, hace remembranza del camino, el canto de las aves, las flores tales
como la malva, las clavellinas, las amapolas,
el girasol. En ese trajinar de su niñez entreteje sus sueños juveniles y
que después de tanto vagar regresa físicamente a esos lugares que son elementos
generadores de remembranzas que bien plasma en su composición poética. Aquí se
ve que de manera explícita el sujeto vuelve después de muchos años a esos lugares de
añoranzas plasmadas en los siguientes versos: Hoy que regreso a mi vereda/ después de tanto vagar
sin fe/ vine a buscarte, viejo camino,/camino viejo de mi niñez. Y que,
magistralmente, remata con estos dos versos finales: Camino viejo, viejo /camino, grato
recuerdo de mi niñez/
Como se ve el motivo generador
es el camino, el camino de su niñez que lo conduce a la escuela de doña Inés.
Su maestra que algo agradable ha dejado
en la construcción de su personalidad para que ya en su etapa adulta la
recuerde de manera grata. En la canción menciona el nombre de ella; doña Inés. Ese
vocativo va cargado de un alto sentido semiológico de profundas connotaciones
que quizás no es la maestra sino la escuela que para él no debió ser una cárcel
sino un lugar grato donde compartió con los amigos no se sabe que experiencias,
tal vez iba siempre con la expectativa de ver en las mañanas una compañerita
que se quedó guardada para siempre en el registro de ese espacio de la escuela.
Allí vuelve y lo que encuentra es ruina, no hay nada. Ahí solo hay enterrados
recuerdos.
Por otro lado también está,
si se quiere hablar de recuerdos, y más
que todo, de añoranza tenemos una canción en ritmo de pasillo de Jorge Molina Cano (1898-1927<< Las acacias>> una de
las más bellas canciones del folclor andino colombiano. La letra de esta
canción es del poeta español Vicente Medina Tomás 1866 -1937). Esta poesía
tiene como motivo generador una casa
abandonada de la que ya hace mucho tiempo sus habitantes o se fueron o
murieron. De entrada la canción nos la presenta que está silenciosa, que sus
puertas y ventanas se cerraron para siempre. Todo se desmorona, solo gime el
viento, las acacias se cabecean combatidas por el viento. Quizás este viento
guarda sonidos, de voces, de cantos, de pisadas o risas son como fantasmas
vivientes que atrapan el tiempo para que el viajero que regresa adolorido al pasar
por las puertas de su estancia ya no
encuentra nada, solo ruinas, no hay vida. Unos se han muertos otros se
marcharon porque tenían muerta el alma. A él solo le queda la nostalgia de la
vuelta, una vuelta física que le hace comprobar de manera dolorosa el pasado en
el que hay recuerdos profundos sembrados en el tiempo. Como lo atestiguan los
dos primeros versos de la tercera estrofa: <</Dolorido, fatigado de este viaje de la vida he pasado por las puertas de la
estancia/ y una historia me contaron las acacias/>>… Aquí el sujeto
recurre al animismo para hacernos creíble que la estancia está llena de
recuerdos, esos recuerdo los evoca al
extraerlos de ella a través de la
nostalgia que le produce pasar o volver allí.
Y más adelante continua en su
lamento expresando dolor de la ausencia de los suyos. Ha vuelto quizás porque
debe pagar una deuda de tipo moral. Por
eso el retorno a ese lugar quizás lo ha hecho demasiado tarde, para cuando no
hay nadie … <<Dolorido, fatigado de
este viaje de la vida…/ se marcharon para siempre de esta casa>>. Pero en fin es el volver al
origen del centro del mundo donde ha dejado sembrados recuerdos.
Aquí, en esta otra canción <<Volver>> de Alfredo Le Pera Sorrentino ( 1900 - 1935)
un clásico del tango porteño inmortalizado por Carlos Gardel. Esta es la auténtica
canción que expresa el regreso del viajero, de ese que llega por mar y ve el parpadeo de las luces de las ciudad,
las misma que alumbraron sus horas de dolor. Aquí el tema es el amor de alguien
que retorna y éste, trae a remembranza sus recuerdos nostálgicos. Yo adivino el parpadeo de las luces que a lo
lejos van marcando mi retorno. Son las
mismas que alumbraron con sus pálidos reflejos hondas horas de dolor. Ese
ese viajero que se ha ido y que ahora después de un largo tiempo regresa a esos
mismos lugares que evoca. Lo sabemos porque dice que veinte años no son nada,
que vuelve con la frente marchita. Temeroso que el paso del tiempo haya matado
su vieja ilusión. Pero en fin vuelve al terruño de su corazón, aquel que lo cobijó y que ahora lo acoge en su
retornar al centro mismo de ese mundo que el guarda en su recuerdo nostálgico y
que al fin de cuentas, lo espera. Aunque lo hace físicamente de todas maneras
está allí con los brazos abiertos, no importa que algo haya cambiado. Lo
expresa en estos tres versos: Pero el
viajero que huye /tarde o temprano/ detiene su andar/. Hace una parada
obligatoria porque algo le reclama y es la tierra, y en ella ha dejado guardado
en el olvido gratos recuerdos. Es decir que la usencia no lo exime de volver ya
sea en presencia o en la nostalgia. Ese
es el tono de la canción misma, un tono
nostálgico. Para el sujeto que regresa siempre está allí ese algo que dejo, quizás no
importa que lo encuentre, pero que de todas manera viene tras él. Hay algo que lo ata del cual no puede zafarse, está impregnado
en sus adentros, en sus registro de los cuales no puede zafarse, son
ineludibles.
Y
por último está <<Pueblito viejo>>
de José Alejandro Morales (1913
- 1978). La canción comienza evocando su lunita consentida que es la que
alumbra las calles tranquilas de su pueblito viejo de su corazón. Este es el motivo generador. Es el que al volver, le hace traer remembranzas que al
evocar sus calles tranquilas lo hace con satisfacción. Brotan en él sus
sentimientos al contemplar nuevamente esos lugares de gratos momentos. ¿Por qué
será? Debe ser porque se ha ido y al regresar a lo que fue su lugar de origen
le permite traer a la memoria esa suma de situaciones y cosas. Hay algo que
brota y lo pone de manifiesto con gratitud y es que allí nació y pasó su
juventud. Ha retornado a desempolvar lo que dejó hace ya mucho. Allí paso sus
años juveniles y por cuyas calles tranquilas anduvo y ahora quizás encuentra algo distinto
pero ve otras cosas que no han cambiado o se mantienen casi igual: casas,
calles, encuentra personas olvidadas, amigos que ha mucho tiempo los dejo
anclado en el tiempo y que ahora los revive, pregunta por ellos, fulano, se
fue; zutano se murió, esa se casó con tu mejor amigo. Todo es un revivir
cargados de sentimientos gratos llenos de melancolía. Allí, en ese lugar está
enterrado su ombligo, es su centro del mundo en donde mejor afloran todos esos
recuerdos que lo atan de por vida. El sujeto viene allí de manera física y eso le permite contrastar, comprobar de
primera mano su pasado evocado con nostalgias y vuelve a sus lares con el alma
enferma después de tanto padecer, viene a buscar vida sosegada y a morir bajo el mismo
cielo que lo vio nacer. Su primera evocación es su lunita consentida, porque
ella es la que alumbra las calles calladas de su pueblito viejo. Es además la
luna de sus cuitas, y si son cuitas es porque allí hay una connotación de algo
grato y nos es más que el amor. El sujeto vuelve con el alma enferma y no hay
otro sentido que sentimientos dejados guardado en el tiempo. Vuelve a su
pueblito viejo porque quiere ser enterrado en él. Es algo que sólo es posible
por el sentido de pertenencia al terruño.
La nostalgia es en suma, aquellos
recuerdos que se dejaron en una caja,
pero que en todo caso no es la de pandora, es más es el baúl de los recuerdos
de las abuelas. Está allí, en los álbumes,
en los familiares, en los amigos lejanos, en los lugares de la infancia.
Son recuerdos gratos de vivencias que se añoran con melancolía, evocaciones que
nos llevan a unirnos a ellos mediante el cordón umbilical del recuerdo. Son
aquella vivencia internalizadas en la infancia que tuvieron que ver en la
construcción de la personalidad y que por alguna razón oculta afloran cuando el
sujeto trata de tráelas a su presencia: ya sea porque vaya físicamente a
recrear en presencia esos lugares lejanos llenos de recuerdos o porque los
evoca en su mente con sentimientos gratos. Pero aunque no se quiera siempre
estará allí en presencia o en ausencia, pero de todas maneras estará.
Nota: Estas son las canciones que sirvieron como argumento
para la escritura del ensayo. Ahí están
los links por si alguien que sienta nostalgias y tenga el alma abierta para ir
al rincón de los recuerdos.
1.
El
provinciano: Canta Olimpo Cárdenas:
https://www.youtube.com/watch?v=aCyujVKzqHY
2. Las acacias: Canta el Dueto de antaño
https://www.youtube.com/watch?v=vD2-OYNiS5
3. camino viejo: Dueto remembranzas
https://www.youtube.com/watch?v=dRSDAmzZICw
4. volver: Canta Carlos Gardel
https://www.youtube.com/watch?v=IsD4DSQ2RY4
5. pueblito viejo:
Canta El Dueto de antaño
https://www.youtube.com/watch?v=x2cjU5t6zGw
Luis fco. Pérez Espinosa.
email: luisper25@gmail.com
Bibliografía
(1) Spielberg Steven. Rescatando el soldado Ryan. Productora: Mark Gordon
Produtions.
(2) Días Maestre, Diomedes. <<ilusiones>>
(3) Guerra Sánchez, Sandra: http://enpositivo.com/2014/06/la-nostalgia-como-benefactor-del-pasado/
Bibliografía de referencia
(4) https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Molina_Cano
(5) http://www.morellajimenez.com.do/letlasacacias.htm
(6) https://es.wikipedia.org/wiki/Alfredo_Le_Pera
(7) http://www.musica.com/letras.asp?letra=809903
(8) https://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Molina_Cano
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